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现今提出交合时要动而不泄或少泄精

2020-03-15 10:23栏目:两性话题
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澳门十大网上博彩公司网赌十大信誉平台,中医房事保养身体学认为,擅长养身的人,其重大的守则之一是积精少泄。要是能到位合乎情理的动而不泄或动而少泄,久之可使精气充沛,神形明慧。故储蓄阴精,甚为关键。

现今提出交合时要动而不泄或少泄精。现今提出交合时要动而不泄或少泄精。现今提出交合时要动而不泄或少泄精。现今提出交合时要动而不泄或少泄精。《医心方》曾转引本国古医籍云:“夫阴阳之道,精液为珍,即能爱之,性命可保。凡施泄之后,当取女气以补重新建立。”本句意即,因为保精可固气,固气可全神,故夫妇性事最要紧的是珍摄精液,如能爱护精液,则生命可保持长久,故主张即便是泄精之后,也当取精气以自补,使精液复生。

又为什么使精液复生呢?古时候的人曾提议接受“九息压一”的主意以固精。所谓九息,正是内呼吸六回;所谓压一,正是男生以为到将达到性高潮时,用右臂指压阴囊后方,使欲泄之精还复于体液中,古代人所谓:“取女气以自补”,指的正是九浅一深的不二等秘书籍:夫妇口吻对合,通气呼吸,并将此阴阳二气徐缓咽下,使气随着意愿而下移。直降移至下腹,能够助阴力及阴精的复苏。如此频仍做二回就可以,行九浅一深之法,待九九八14次奇数之阳已尽满。趁阴茎尚硬实时即退出阴道,当其已竖但尚势弱时可插入阴道,那正是先人所称的“弱入强出”。

局地人大概会问,平凡人都认为,男女做爱以能泄精为到达性高潮而享梅鹿辄的注明,现今提议交适时要动而不泄或少泄精,那又如何能尽情分享情欲的欢跃吗?古时候的人认为,泄精后则肉体常感倦怠乏力,耳苦于嘈杂嗡响,眼苦于睑垂欲睡,喉干咽燥,全身关节倦怠乏力、虽泄精时暂有快感,但终因精力亏蚀而感不畅。若交适当时候挥舞而合时间调整制泄精,则气力平日充沛,肉体有益灵活,耳目显得聪明。

在上述有关理论的开导下,招致了东汉“还精补脑”等剑术导引的进展。清代房中家这一“还精补脑”的命题,对今世管艺术学来讲,就好像较难置信。今世性经济学感觉,精动则难还,尽管能还,也不至于能补脑,故须求惜精则可,还精较难,补脑更显得难以了解。近日有人以为,“精大动”已经是男生性高潮之极,这时精液已离睾丸,附睾而至输精管,有的已达射精管,故欲令其来往似不可能,但如抓住时机,或可抑其不射。此话固然创设,但据古代人经验,仍然是能够调和调节的,即当男士有射精认为时,可将阴茎外提,浅置于阴道前端1/3处,闭眼心静而思,下腭下拉,弯脊部,伸头颈,鼻翼张大,肩部缩短,闭口吸气,此就可以使精液回笼。并可由人意限制其射出的多少,日常可特别精液仅泄其三十分之三即止。事实上,这种操纵射精的导引动作,如调控得当,是能起一定制止作用的。

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